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L’histoire de la tau remonte bien avant l’arrivée de Christ sur terre. Mais cela sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour appliquer les gens. La blessé était attachée à la crucifix par des lacs, ou ses mains y étaient clouées, et on le laissait retomber. Même avec la chaleur des rayons du soleil, la remorquage du corps et la souffrance que la victime avait endurée avant d’être crucifiement, il lui fallait quelquefois une semaine pour négliger. ce sont en priorité les chrétiens qui commencèrent à utiliser une crucifix comme identité de la chrétienté et chaque fois que l’évangile est placardé, ceux qui entendent l’information et reçoivent Christ comme Sauveur s’imposent à Lui par les grandes convictions, par le procédé pour la tau.
Depuis la nuit des temps, l’homme s’est orienté selon le soleil ou les étoiles de la azur. Le jour, l’être se repère bien entendu quant aux rayons du soleil. La verticale du lieu d’observation s’élève jusqu’au summum et l’astre à son apogée projette une image suite sur l’horizon vers du mi-journée. L’observateur peut de ce fait se repérer en fonction des quatre intendance ajoutées aux points cardinaux. Elles dessinent avec la verticale du lieu une tau à plusieurs dimensions en relation avec l’orientation solaire.
Retenons une tenue indispensable entre les états de l’être et de l’Existence. Les états de l’Existence, même universelle, relèvent de la seule dérivation. Les pays de l’être, , appartiennent tant au manifesté qu’au non manifesté. En effet, l’Être pur, Principe de la émanation, est non manifesté. L’axe intègre donne l’indéfinité des états de s’avérer être ou d’Existence depuis les pays intellectuels ou enchanteurs les plus abusifs jusqu’aux états physiques ou terrestres les plus manifestes. Cette hiérarchie de métiers se répartit en 3 ordres, tant au niveau du microcosme ( physique/corporel, psychique/subtil et incorporel ) que du domaine ( , atmosphérique et divine ).
La confesses fidèle est une foi chrétien orientale qui s’est séparée de la reconnaissance type occidentale ( pesette ), ou baptisé, il y a dans la zone mille ans. Les habituelles sont estimés à près de 200 somme dans le milieu professionnel, en privé en Grèce, en Roumanie, en Bulgarie, en ex Yougoslavie et particulièrement en ex URSS où ils représentent 50%. Le terme « paroissien » vient du attique ortos ( orthos ) qui signifie droit, simple et doxa ( doxa ) qui signifie représentation, préjugé. Donc cela évoque la véritable croyance. Il fut employé pour désigner les Églises demeurées dans le respect de les grandes convictions des premiers conciles œcuméniques.
La crucifix est ce qu’il y a de plus considéré : elle est présente dans tous les symboles ( nombres, lettres, étoiles, formes géométriques ), réalisations, objets, tissus, constructions et représentations. La crucifix est l’un des 4 symboles primordiaux avec le cabinet, le cercle et le carré : elle établit une relation entre les 3 autres. En réalité, la calvaire et sa signification apportent journée au symbolisme psychologique le plus riche et le plus immense. Elle est une forme d’art commun pour tous hommes. Pourtant, la profonde de la tau s’est perdue. Or nous venons découvrir que la crucifix porte en elle la totalité des choses de l’esprit et de la matière.
L’agneau est très visionnaire : – Dans l’Ancien Testament il donne le abnégation demandé par Dieu à Abraham, à la place de celui de son fils. – Dans le Nouveau Testament l’agneau est le symbole du Christ, appelé Agnus Dei dans l’Evangile de Jean. Il symbolise la clarté, la simplicité, l’innocence et la justice. Jésus est le messie, l’agneau désiré, qui accompli le bétail des agnelet de Dieu. pour terminer, sauveur s’offre en sacrifice pour la libération et le salut de la personne, prenant donc la place de l’agneau sur l’autel qu’est sa crucifix. – Dans l’Apocalypse, 30 fois le mot agneau désigne messie arrivé.
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